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  • 对周恩来宗教观的几点认识

    1950年5月，周恩来就指出，在《共同纲领》的基础上，信教的不信教的可以共存。我们要团结和照顾到各种社会力量，使大家各参其所。同心协力，建设新中国。以后，周恩来又多次指出，宗教信仰是人民的思想信仰问题，而不涉及政治问题。不管是无神论者，还是有神论者，不管是唯物论者，还是唯心论者，大家一样地能够拥护社会主义制度。唯物论者同唯心论者在政治上可以合作，可以共存，应该相互尊重。共产党与宗教界之间有合作之道，...

    王肖燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115959252.html

  • 净化心灵 和谐永驻——致力于人类共生，共同建设和谐世界

    维护和平，为我们树立了化导人心的光荣榜样。“和”是平安幸福的象征，是自由自丰的标志，是世界共存共荣的体现，也是人类共同追求的目的。正因如此，此次三国佛教界延续传统，团结合作，共话和谐，适逢其时，因缘具足...下至乞丐，上至君王，在生命的究竟层面，都是平等无别的。有了平等的心，我们才会尊重他人，爱惜生命，而不是己所不欲，强加于人。拥有平等宽容的心，就会拥有和谐共存的世界。　　“但愿众生得离苦，不为自己求安乐...

    身 振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291860237.html

  • 孤独的智慧

    熟悉的世界中，并藉此使自己获得安全感。 　　因此我们能够感同身受，提起勇气地慈爱他人、珍措生命，这种慈与爱是无条件的。我们的存在来自他人的存在，我们不舍在乎别人怎样待自己，所以能真实地与人共存，自利利他。 　　在孤寂中体验生命真相，于是对自己可以更自主，对他人没有威胁与嫉妒，所以更富有人情味，但又不失去自己的独王性，可以在孤寂中与他人共存，走出一条自觉的道路，又能对人间充满至情至性的慈爱，热切地帮助...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174663511.html

  • 正见与迷思

    道德观念上，以“人同此心，心同此理”将心比心的仁恕之心，来化解“你争我夺”的生物原始本能，进化为共存共荣，人人平等的社会。 　　“见诤&...痛定思痛，开始走向和解，终有欧盟的团结统合，和平相处，共存共荣。究其原因，在于和解的诚意加上绵密、务实的协商和民主的机制，三者结合是欧洲成功的因素。 　　统独困局 　　目前，中国大陆和台湾的政治...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300769215.html

  • 佛像的供养空间

    超脱、因缘等概念对佛教的造像艺术起到了重要的指导意义,佛教造像在这些基础上创造着“佛性”空间,通过视觉环境的塑造营建佛教的文化“场”和心理“场”。佛像的艺术风格、供养空间,及其与周边环境的共存大都遵循了...打破矣,阎浮宝贵皆糠秕。”此情此景,同样达到了圆融统一的境界。 　　郊庙造像在环境的选择上不及石窟造像“自由”,但也非常注重与环境的共存。自魏晋以来,郊庙佛像的数量就相当可观。据《魏书·释老志》和《洛阳...

    徐诚一 赵 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00542669919.html

  • 为进行宗教之间对话，三国佛教应起的作用

    解决宗族问题等许多矛盾。为了解决这些矛盾，使得人类享受和平共存，应该宣扬佛祖的和平与宽容、智慧与慈悲的思想，这是当务之急、迫在眉睫的我们的神圣使命。时代向以韩国、中国、日本为中心的东亚佛教界郑重要求，为...我想若我们准确地理解和实践元晓大师的和诤精神，能够为宗教之间对话打下坚实的基础。　　世界宗教都主张包括一切生命的全人类的和平共存。然而现实世界却不一样，由于宗教之间的矛盾，不断进行战胜和屠杀，令人感到...

    志 源 Ji Won

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091670515.html

  • 愿炯法师：八正道的普世积极作用

    如今人类文明的发展已经到了一个关键的时刻，正如与会大德们所言及，文明的发展，其实就是善恶两端同时俱进，光明与阴暗同在的一种共存局面，如何抑恶扬善、增加光明，...不二的，它们之间只有融合协调，才能共存共荣。 所以人类决不能离开地球到外层空间去开辟自己的第二家园，而地球上的森林、草原，各种动物，山川湖海，蓝天白云，也不会在另一个星球上再现。宇宙是有自己的节奏的，...

    愿　炯 ( 澳门佛教总会副会长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073373269.html

  • 仏教——平和の実现に向けて

    对一个国家有利的事情也许会给其它国家带来损害。比如，甚至可能会导致出现对自然环境的严重破坏，这种情况常常发生。可以说，类似的情况，同样可以类推于集体或个人身上。 为了人类自身的共生与共存，不仅需要...。而这种状态是人类以外所不能及的。这样说来，精神与物质这两者共存于人体之中，与人类自身的感性与意志以及人类周遭环境共为一体，不可分离。 四、佛教的平等性 科学技术内涵的“知识”呈现这样的特征：将...

    持田贯宣

    |仏教——平和の実现に向けて|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204273895.html

  • 身振法师：净化心灵 和谐永驻

    教化，以佛教理念改善现实人生，积极致力于文化教育、慈善救助、、环境保护、反对战争、维护和平，为我们树立了化导人心的光荣榜样。“和”是平安幸福的象征，是自由自丰的标志，是世界共存共荣的体现，也是人类共同...心，就会拥有和谐共存的世界。 “但愿众生得离苦，不为自己求安乐”是大乘菩萨的奉献精神，众生欢乐则己欢乐，众生离苦，则自己也自在。大乘行者以种种方便、善巧，成就众生，皆大欢喜，这才是真正的利行。 以...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034276159.html

  • 佛教意义上的世界和平的实现

    情况常常发生。可以说，类似的情况，同样可以类推于集体或个人身上。 　　为了人类自身的共生与共存，不仅需要我们反省自身，更需要彼此相互退让。 　　佛祖释迦牟尼说，人有“生、老、病、死”这四苦，...是人类以外所不能及的。这样说来，精神与物质这两者共存于人体之中，与人类自身的感性与意志以及人类周遭环境共为一体，不可分离。 　　四、佛教的平等性 　　科学技术内涵的“知识”呈现这样的特征：将...

    持田日勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131378322.html
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